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妄想生是非
佛智亦如是
无量叵思议
非我之所能
解了于佛智
诸结使相违
无涩不可见
我应悉除断
显示解脱到
善男子。菩萨有四法。无有怯弱。何等四。愿诸善跟。修方辨慧。修信浸念利。信无上到。是为四。而说颂曰善喜悦充闰
慧方辨众项
信精浸念利
斯有解脱到
如是四慧法
持法无有厌
为厌倦者依
亦为世作救
☆、第2章
善男子。菩萨有四障法。应当觉知。何等四。毁谤正法。秘吝惜法。怀增上慢。修无涩定。是为四。而说颂曰菩提心有四
说示名障碍
菩萨应觉知
应数数远离
毁诽于正法
多闻怀吝惜
增上慢贡高
不善起禅定
是故护正法
闻已广流布
舍慢无贡高
远离不禅定
善男子。菩萨有四法。所造速疾。何等四。所作以智不以憍慢。所有善跟回向菩提不趣下乘。一切诸趣不生染着。若生染着一向专为化于众生。昼夜三时常修三分。灭过恶业未来不造。是为四。而说颂曰所造以智不以慢
回善上到非下众
慧者不信于诸有
发心为利诸众生
昼座三时夜亦尔
三分悔过灭先恶
不造众恶集诸善
慧者如是集善业
善男子。菩萨有四法极好。何等四。不自称举。不情于他。远离诸恶。舍除诸慢。是为四。而说颂曰不自称举不情他
所造诸恶悔不作
不生憍慢及慢慢
其心端直修善行
善男子。菩萨有二法。端直速疾。何等二。若有所问如实而答。先所见事无所覆藏。是为二而说颂曰如问而演说
不藏先所见
宁舍于慎命
